专论出马仙、出道仙、宗教徒传承差异

各传承内的修行者有共性也有差异

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文章信息: 作者:金山道人、天明 简述:各传承内的修行者有共性也有差异
你好,我是天明道友。这里是卜仙堂出品的佛道仙易系列修行指南。

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几度春秋仙缘现,多少坎坷已心酸。 孤傲寂寞无知己,暴躁忧愁泪涟涟。 求道求佛求出马,迷茫懵懂夜难眠。
这些年,见过太多的同修是这样,包括我曾经也是这样。求学悟道的路上充满荆棘,未知的磨难也悄然而至,我想做的就是以我所学,以我所知,惠人惠己。在修行路上拉起一把泥沼中的同修,让我们、让诸位仙缘走的更远,离道、离佛更近。
本期内容,我会详细讲解出道仙、出马仙、佛道教徒的区别,大家在修行的过程中可以作为参考、实践印证。
论仙缘,缘起处,无非佛道仙易医,
天地玄黄,宇宙洪荒,杳杳无极,无声无色。天地宇宙是怎样形成的?宇宙大爆炸的原始奇点是从哪儿来的?可见,乃至于不可见的物质,显态,隐态的各种生命形式是怎样生成的?我是谁?我从哪儿来?我将到哪儿去?
现代科学研究验证了几百年,其结论也仅仅是,我们是猴子变的,猴子是草履虫变的,草履虫是更微小的单细胞生命变的,更微小的单细胞生命是由无机物变的。进化论陷入生物进化与生命轮转的误区里,框在了对显态生命与物质的挖掘和研究的死胡同里,短时期内出不来了。但这并不妨碍从古至今很多人在探索生命缘起与轮转的奥秘,甚至去沟通交流。
上古,远古,太古时代的人类,其中一面是茹毛饮血,象野猪,野狗一样活着。历经千万年才慢慢学会了使用工具和语言。进而有了今天的科技,文艺等各方面的繁荣景象。
而其中的另一面则是,上古,远古,太古时期也是人与仙,人与神杂居的时代,人与天地万物,万灵的沟通交流也相对更顺畅。而承载这种沟通交流的人就是巫。
巫的甲骨文是这样的
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这个字,从字形上我们不难看出,是代表上下四维连接,代表沟通,代表通天彻地。同类的字还有工作的工,其原义也是沟通,通天彻地。
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字体进一步演变接近现代字形的巫是这样的:
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上一横为天,下一横为地,人作为沟通介体在中间承上启下。上承天命,下达众生。
早在文字出现之前,天地间各种生命的交流是通过图像和语言来完成的。各个原始部落的巫的天目天耳便是呈像的工具。巫通过把看到的图像画出来,把图像蕴含的意思解悟传达出来的过程,把听到的各种预示,开示记录和转达,传播出来,就和今天的出马出道没有本质区别。
包括各个宗教的原始经文,易经的卦象,卦辞,爻辞都是这么来的。所以易经里面才有了那句:天垂象,以示吉凶。
换句话说,佛道仙易医同出一源,其老祖宗都是巫。但有人的地方就有江湖,有教就不可能无类。更多的宗教体系为了生存和统治需要,需要给教徒一个光辉形象,不愿意和跳大神的沾边,这就和宗教徒为了美化而编造出对应的崇拜偶像并非从女人阴部生出来的一样。
比如佛经记载的佛教创始人释迦牟尼母亲摩耶夫人,婚后二十年没生育,后于梦中见一六齿白象乘虚而来,自左肋入身而怀孕。生产的时候扶着婆罗树自右胁生出释迦牟尼。这还不算什么,其出生后走了七步,步步生莲,一手指天,一手指地。嘴里还说了一句,天上天下,唯吾独尊。
无独有偶,道门的太上老君,也就是老子出生前是托胎于玄妙玉女体内,怀孕时长81年才诞生于世上,从他母亲右肋出生,因怀孕时间长,太上老君生下来就是满头白发,所以号称“老子”。正巧当时老子出生在一棵李树下面,且刚出生,他便已会说话,指着头顶上的李树说:“以后李就是我的姓氏”。
基督教耶稣母亲是玛利亚,当时,玛利亚已经与大卫家族的约瑟订婚,但怀孕却并非是男女交合,而是奇迹般的由圣灵的能力怀孕。当玛利亚知道被选中,以童女之身怀耶稣的时候,她的第一反应是,我没有出嫁,怎么会怀孕呢?天使则回答说,是圣灵要降临到你身上,所生的圣者必称为上帝的儿子。
话说基督教传到中国河南,就有了下面这段唱词:
佛道两门最大咖的两位都是从肋下生出来,基督教则是未交而孕。是真的么?还是宗教徒觉得女人的阴部是污秽不堪的地方,不能言及,需要以这种方式来美化一下呢?这种美化,太过俗套,就如老子道德经中讲的:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
各种宗教虽都缘起于巫,但都对巫痛恨不已,佛教称巫为外道,若巫臣服于宗教,为宗教体系服务,则称之为护法。道教称巫为妖魔鬼怪,所以道教徒多数以所谓降妖伏魔为己任。基督教称巫为把灵魂出卖给魔鬼撒旦的人,除之而后快。
为了维护,巩固基督教权威统治地位,十四世纪到十七世纪的欧洲,三百多年时间里面发生了一场惨绝人寰的女巫审判运动。
在当时,只要你想诬陷一个人为女巫,随便找一个理由,就可以,然后呢,把她扔进水里,如果她淹死了,不是女巫,没被淹死,那么他就是女巫。没被淹死的女巫要怎么办呢?捞起来烧死。
此后,审判狂潮席卷欧洲。对那时的欧洲人来说,宗教是唯一的寄托,处死女巫也成了维护上帝的“神圣使命”。一场对“女巫”长达300年的审判,席卷了整个欧洲大陆,数百万女性被杀戮。直到1782年,欧洲最后一位女巫安娜·果尔迪被处死,女巫审判运动才宣告结束。
人事物总是以多面呈现,这是铁律,谁也无法改变,关键看我们能不能辩证学修,直面现实。宗教的一面是导人向善,凝聚人心。另一面则是战争与动乱之源。以耶路撒冷为例,是欧洲三大宗教,即基督教,伊斯兰教和犹太教的发源地和公认的圣地。信仰同一个上帝的三个宗教,因为认识不同在千百年来更多时候并非体现神爱世人,而是拔刀相向,炮火连天。
佛道等宗教也是如此。毫不客气说,翻开世界宗教史也是战争史。比如炎黄与蚩尤之间的逐鹿之战。炎黄之间的阪泉大战。比如阐教与截教之争。比如印度佛教的俱卢之战。
还有持续了两百年的十字军东征。法国宗教战争在十六世纪连续进行了八次,导致三百万民众死亡。十七世纪由所谓神圣的罗马帝国内战而触发的大规模欧洲战争,导致日耳曼各邦国男性百分之五十阵亡,死亡人数超八百万人。第二次世界大战,六百万犹太人被纳粹屠杀。一九四七年,印度教徒和穆斯林教徒爆发了印度历史上空前的大屠杀,几个月时间里,五十万人被杀,一千二百万人失去家园。
基督教讲神爱世人,佛教讲普度众生,道教讲天人合一。更多时候是针对服服帖帖的信众而言 但不能与其意见相左,否则就会说你谤佛谤道,甚至让你下地狱。当然了,这里面也有很大一部分人能做到信而不迷。能辩证,如是观照,这也是宗教徒和修行人的根本区别。但从参与比例来说,信而成迷的是大多数。
综上所述,不管是出马出道,玄学缘分还是佛道教徒。都是缘起于巫。我们看的佛经道藏,原本也是巫通过所见,所听记录而成。但任何东西只要经过转述,传播就会跑偏,与原象,原义偏离甚至是相悖。佛经道藏也不例外。比如说道德经,迄今为止有一百多个版本。各有不同。传播最广泛的是王弼版本,最接近原著的是马王堆帛书版本,但马王堆帛书版本甲本缺失一千四百字,乙本缺失六百字。以王弼版本与马王堆帛书版对照,仅道经第一章共六十四个字,就被篡改了二十个五个字。如下:
尽信书,不如无书。被宗教体系认定的伪经在此就不作赘述了。我来讲讲目前流传广泛的几个经典,比如佛门的三世因果经,地藏经等。道门的太上感应篇,清静经最后一段等。都是伪经或被严重篡改过的。
言归正传,下面我们来讲讲出马仙,出道仙,玄学缘分。佛道教徒的共性与区别
共性:无缘不聚,凡是冥冥中长期喜欢,学修佛道仙易功课的人绝大多数都是有佛道仙,玄学缘分影响。从因缘作用来说,个人自带这方面的缘分和仙家,界定标准主要就是有仙缘占窍在身。比如说搭自己中指脉,排除女性怀孕即是有仙缘占窍在身。为啥女性怀孕会有中指脉?因为其本质也是身上多了一个外来生命体。
再就是,很大一部分中医也是带佛道仙,玄学缘分的人,我们来看看古体字的医字就明白了:
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古体字的医,上半部分的医,象形为一个人中箭了,箭头深入到体内,把医字拆开,殳(shu)和箭同属兵器,医的本义是人体受剑戟刺伤需要救治。而下半部分的巫,则代表掌握救治方法的人。也就是巫医,巫医是中医的鼻祖。所以说,大部分中医方面有成就的人,往往也是带仙缘和玄学缘分的。
从小就有各种附体反应,比如小孩子经常无故发烧,惊吓。经常性招东西。异于常态的打哈欠,干呕,打嗝儿等。
有灵异的梦,比如梦里经常上天入地,见到各种神佛神仙,梦里出现有人形或者是虽然动物身,但可以开后说话的。比如龙凤,麒麟,神龟,仙鹤,猫狗,狐黄长蟒等。
天生对神话,宗教,玄学,中医等感兴趣,或者是冥冥中就会接触到此类。学习起来也比常人事半功倍。梦里也经常在上课,学习,参加考试等,有神仙在梦里传授知识,赠送书,法器法物一类。
当下发生的事,见到的人,说过的话,似曾相识,就像已经发生又重演了一遍一样。
有一定预知,预判能力,具有强烈的使命感。
上述种种,带佛道仙,玄学,中医等缘分的人多少都会经历。具有一定共性。
佛道教徒,出马,出道仙在学修方向上的不同:
佛道教徒与出马出道仙,都需要学习佛道仙,玄学基础与实践。其中有很多共性,比如说对佛道两门经典的解读感悟,践行等。但其中也有很大区别:
修学方式不同:
以人为师,粉丝性学修者,局限于本门本派:
以人性而言,任何时代都不缺乏这种粉丝性人格的人。本质上是一种病态。相信并渴望被人师救赎,加持。拒绝接受与其偶像相悖的观点,有谁如果敢说其师父或者是门派的缺点,弊端。就会对谁群起而攻之。
在修学内容上,只学人师或是本门的内容。不会兼容并蓄,甚至很多门派是不允许学习除本门外其他内容的。否则即会被视为背叛师门。
比如我在某条视频下面留言说了一句,出来倪和曾,就说明尚在门外。本意是说,这两个人讲的很大一部分内容只适合粉丝学习,是经不起实践,实战检验的。结果被很多粉丝留言网爆。这就是属于典型的以人为师,粉丝性学修者。
再比如你如果去宗教群讲一句某一个佛道经典里面观点是错误的,也一样会被群起而攻,会给你扣上一顶谤佛谤道的帽子,甚至后面跟一句会因此下地狱,然后给你踢出群。
兼收并蓄,辩证学修。
佛道仙,易学经典本质上都是用来诠释天地万物生灭轮转,穷通祸福根本规律的。前人留下来的各种文字经典仅仅是我们用来入门的钥匙,想要登堂入室,单纯的做佛道仙易经典的复读机没有任何意义。背诵的滚瓜烂熟是好事,但不去解悟与践行就是口头禅。
举几个例子吧。
以心经为例,接触佛门,佛教的人都读过,背诵过心经。也都大喊着要修心。但绝大多数人都是把立点放在了对后天意识,思想,情态的调整上。舍本逐末,认贼作父了。心经讲的心,是天心而非人心,是人的本心,本灵而不是后天眼耳鼻舌身意对应的色声香味触法。人心与天心虽同源,但一个是天上月,一个是水中月。也就是说,绝大多数诵读心经的人在水中捞月。就好比宗教徒常说的一句话,要修行,先做人。看似没毛病,但离心十万八千里。
再以道门经典太上老君说常清静经为例。从老君曰,大道无形,生育天地,大道无情,运行日月一直到真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。这一大段,是符合清静经立意的。
但后面这一段,也就是:
仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。 左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。 正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。
清静经后面这三小段,就是属于典型的画饼内容,是不切合实际,是违背基本学修原理的。
说一句抬杠的话,读了经就能身腾紫云,念一句阿弥陀佛就能往生极乐,哪还有亿万年地球上的生命繁衍生息,哪还有今天的全球八十亿人。
以修学方式来说,止于信仰层面 简单机械复制宗教体系外在形式的是多数。比如口头禅式的念经持咒,以信仰求庇佑,加持,福报等。去寺庙道观上香的,有几人不是各种索求,又有几人能做到盥而不荐。更多在家供奉佛菩萨天尊,供奉堂口的人,有几人是希望给各种冤亲债主和仙家祖先一个落所,又有多少人是为了解除仙缘影响,想要通过供奉满足财源滚滚,家庭幸福的愿望呢?最终结果往往是初始愿望达不成,反而影响加剧。供奉之后又不断找人翻堂甚至想尽办法要送走。
能通过解悟佛道仙易经典,辩证学修并以实修践行方式让元神落位并恢复神性,达到相对开悟,体现先天智慧的人是极少数。
行道方式与准则不同:
带佛道仙缘的人,由于学修和行道方式,经常会梦见乘坐各种交通工具。
比如公共交通工具:飞机是代表上方法的,对应层次相对较高,自己开的飞机或者是直升飞机对应层次更高,直升飞机一般都是走佛门中脉法和道门丹道的。
火车轮船,公汽,高铁属于地方法,代表大乘普法传承,对应学修层次相对低,学修有成率也低,参与其中者基本上都是信仰者而非修行人。
自己开的私家车,摩托车,自行车等是代表不同层次的自我学修和行道的,有成率相对高,如果同时也载人,即代表不但要自我学修,行道。也能带领其他人共同提升。另一面则是,若梦里经常性乘坐他人交通工具,也代表自身学修不够,还在靠别人带。就得下功夫提升了,能尽早找到属于自己的路。
隐态社会和现实社会有共性,大多数人无法自主创业,只能给人打工谋生。区别在于,现实中打工族可以赚钱养家糊口,更多时候有劳动法保护,获取到相对合理的薪酬,享受应得的福利待遇。但仙家,祖先,包括自身元神若被对应的传承体系收编,处于给人打工状态,非但无法获取到应得利益,反而会被圈堂劫财。
大乘普法传承和地方传承,其行道方式主要就是打压与收编。打一个简单的比方,你如果问一个僧人,身上有狐黄长蟒和祖先等长期附体占窍,家里供奉堂口应该怎么办?回答基本上都是,那些仙家是属于外道缘分,不能在家供奉,需要送到寺庙里面听闻佛法。
而针对身上有各种缘分占窍,佛教中人第一个推荐的基本上都是楞严咒,希望通过持诵楞严咒,靠外力驱除,打压各种缘分,而非以自我学修了业了缘。我们来看看楞严咒最后一段就明白了:
我今说此咒心,乃宣佛敕,一切众类,仰如来力,闻诵此咒悉当合掌恭敬顶礼。汝等承佛威力,各来卫护,行住坐卧不相舍离,再严伏一切朋党眷属。汝等谛听,各归其所,向无上道,直至菩提
有没有点惟我独尊,霸权主义,甚至顺我者昌,逆我者弹压,打压的意思?
道教中人实际上也一样,而且对打压灭杀各种仙家,祖先,冤亲债主等有过之无不及。
立堂过程中也是如此,更多人都是希望上堂的都是可以通天彻地,四海扬名的仙家,给自己造成负面影响的冤亲债主都给送走。很多点堂立堂师父表面上也是这样给操作的。但结果并非能如人愿的,你暂时阻断了冤亲债主等对人的影响,不但自身会无故平添业力,也是阻断了缘主通过自我学修了业了缘的机会。而这些业力在阻隔阻断作用下,并非凭空消失,而是在累积加剧,终有一天会爆发出来形成更严重影响。
所谓行道准则,就是不管是佛道教徒,还是出马出道的人,你是遵循的什么原则,立点来处理人,事,物,缘之间关系。对各种隐态缘分是打压,收编,排斥,抗拒还是通过自我学修反哺他们,能不能做到象口号喊的那样:视众生平等而普渡,秉万法虽异而归宗。
传承层次不同:
佛道仙易传承层次无非有二:
法传:即上方传承,立点天道天德行事。传授的是学习方法,通过学修自我提升和开悟方法。能传此法的两种,
一种是元神对应的先天传承,比如很多人梦里会经常出现一个拿着拂尘的白胡子老道授法。
一种是已经元神落位,具足神性的学修上的引领师。与人本质上是同修同道关系,是带你掌握学习方法,指明学修提升路径的人。
缘传:
带佛道仙缘的人大多数都是走的世间宗教体系传承,比如皈依,传度,拜师,找人立堂等,基本属于缘传。好处不多,但弊端挺大。会因为传承缘分作用导致影响财运,身体,婚姻等,而且是长期影响。
堂口配置不同:
出马堂中有偏向于过阴的堂口,一般是清风,烟魂当道,加上狐黄长蟒类。人的元神处于休眠状态。地府缘分占主道,堂口主旗主令为黑色。
出马堂中有常规堂口,堂口配置属于狐黄长蟒类加地府碑王。人的元神休眠,或者自主性不高,甚至被收编状态。主旗红色,主令红色。地府缘分占主道,地府令白色。
出马堂中有被宗教体系收编的堂口,元神,祖先,仙家等无自主权限,处于打工状态。外缘占主道。
出道堂中有常规堂口,主旗黄色,主令黄色或红色,地府令白色。元神激活并具足神性,碑王,狐黄长蟒类,外五行缘分稳定在位并拥有自主权限。堂口教主占主道。
出道堂中有特殊堂口,主旗黄色,主令黄色,地府令白色。元神激活并具足神性,人处在开悟状态,有经过自我学修获取的行道出口,经历多次梦考最终获得自身和堂口隐态权限。先天缘分占主道。
复配堂口:
大多数堂口,都是属于上述多种堂口性质复配而成,
比如夫妻堂中,其中一方是出马的缘分,另一方是出道缘分。堂口对应的旗令印等会是黄+红+黑或者白。
比如皈依宗教体系后,堂口对应的旗令印等会是黄+蓝绿,红+蓝绿等。
比如找人立堂点堂后,堂口对应的权限并非自身缘分的,而是用的点堂师父家的堂口手续。
概率来说,凡是找人立出来的堂口,走过佛道仙等世间传承的,堂口手续和架构都容易出问题。
经过本期分享,我相信你也了解自己目前属于哪种,你身边的同修属于那种。在此,我也祝愿各位同修及仙缘破妄求真,与道合真。
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披荆斩棘攀山岳,乾乾终日栽火莲。 海田陵谷方外道,掌灯指月红尘全。